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上回书咱们说到，二位元始圣仙齐下西昆仑，他们互道珍重驾遁光各自飞升寻访有仙缘根基之人。单说这元始天尊，他驾云光信步而游，不成想一路南行而来。突然见一座高山直耸入云，其险无比。他定住祥光仔细一看，这不就是相当年炎帝大战赤炎魔的赤炎山吗！
如今此山确因其久视阳艳绿意葱然故更名为衡阳山，在看此山风景奇秀云飞渡，雾绕清涧映山泉。果然到别有一番情味。于是他坐于青石修正练法垂目打坐，专眼日暮时分，他突睁天眼神目但只见南极之上星耀闪烁，大有欲坠凡晨之意。好天尊他屈指又算多时突又见果然有一颗长庚之星光华倍增其大如斗，这天尊用玄功举手一指，就见此星划过天极南界直坠大地，这元始天尊忙驾起云光飞升而去。
再说南极石陨所化此道金光，他投转南湘水边一家翁氏人家，据说他投转生时其母夜梦仙家入体。自一下生就前额厥起头大于常人，而且形如岁高六十老者一般。因其母夜梦仙人入体所生而其形容奇异故起名为翁仙。谁知就在他五岁之时有一天他家果然来一仙人，说是极元上仙要渡化翁仙。自此这翁仙就随此仙人入深山修道悟法。
原来这渡化翁仙收他为徒的仙人正是元始天尊，而此翁仙也是大有根基来历的非常人。他乃是南极仙界专司世间生灵阳寿的长庚星。据传说他本就是太虚之上，南极仙界玉清真王化体转世，增助圣帝征战仙界主治南极一方，后又称南极真君长生大帝，乃是福、禄、寿三星之首，是主管人间世生寿命之仙。说他本就是元始天王九子，也因其父母育孕仙基主统世间生灵阳寿之星，故其父母族人世世生转都过百岁阳寿，人称长寿之族。
再说元始天尊带其回转西昆仑玉虚洞，笑道：“你与我也可谓大有亲缘仙灵，本应亲者不矣应渡，但皆因你仙缘之尊非比他人，非是他仙所能够渡化的。这翁仙名字不好不如为师为你另更一名，因你自出生就如八十高寿之人可就叫极南长寿仙翁吧。这仙翁一听连忙行大礼谢拜仙师，从此起他随元始天尊入山修道转眼间十数年。在此几年中这元始天尊又游三山五岳为他收了三个小师弟他们是广成子，赤*，太乙真人。
单说这广成子，他本是黄帝时汝州人，住于临汝崆峒山上。为道家创始人，位居道教“十二金仙”之首。在《太上老君开天经》：中说“黄帝之时，老君下为师，号曰广成子。也就是有一种传说他乃是道德天尊亲转专为渡化黄帝而来，增传黄帝道戒、自然、阴阳等仙经天书三卷，故有太上老君本为圣帝之师之言。故才有这前文书中嵩岳山广成传仙道之说，更有一种传说这轩辕氏增三访广成一求剑道之说。但又因这太上道君道高位尊本与元始天尊是师兄弟，而他化转随元天尊悟道又与众版本传说和本书不相合，故隐去此节只对他仙缘根基做一说明。众位只要知道这元始玉虚开门十二金仙皆是上古正神渡化转体皆是大有根基之仙，非一般上仙可比也就是了。
太乙真人，据说他是天地太艺散仙第一，本为太虚上界六御中的圣宫天极星东极青华帝君下世化转，他增是专司纠转世人更祛兽性重返人性拯救坠入地狱的亡魂之大神。原来这其中还有一段故事，据说在夏津县黄河故道的树林中，原有老虎，昼伏夜出，食家禽家畜并伤人，人们不敢下地种田，行人只能绕道。乾元山金光洞太乙真人，为助圣主增先居东海寻方四野查视民情，说这一日他行到此，降下祥云，落于一最高的沙峰上，手挥麈尾，念念有词。顿时，狂风大作，尘沙飞扬，雷鸣电闪，风雨交加。转瞬间，又风息天晴，丽日当空。再看沙丘，各各移位，与往昔位置迥然不同，据传，在高空中俯瞰夏津县黄河故道中的沙丘，宛似一道“八卦符箓”。自那以后，老虎不见了。人们又恢复生产，安居乐业。
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