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八原双叶山赤筑神社，本殿地下结界中枢
八原的大结界是由大巫女筑姬和她的弟子们所遗留下的法器和遗骨为结界中枢，以战国时期大妖怪是露泪水所化的虹色真珠（注1）为能量转换和增幅器。这几十位巫女们的灵魂被筑姬抹消了神志，只剩下了使用净化之力的本能，凭依在自己的法器或遗骨，不眠不休地驱动着虹色真珠，让结界内产生的一切诅咒之力被净化。
这才有了妖怪的净土的诞生。
而筑姬本人的灵魂，似乎成了八原这片土地的精灵，成了赤筑神社新的氏神一样。虽无法显露人前，全天坐镇在结界中枢的最下端。
但即使生前灵力再强大的巫女，也会有疲惫倦怠的时候。筑姬虽然极具天资，但也比不上生前死后都在守护四魂之的师伯桔梗；又更比不上传说中一己之力消灭了平安京乱的妖怪、创造出四魂之的大巫女翠子。她只是他们那个时代比较厉害的巫女而已——四百来年的不断运转着八原大结界的她，已经几乎与这个结界同化了，只因为心中最后的那一点执念，坚守着最后一点生前的情感和记忆。
『是，兄长大人来了吗？噎鸣？』
『兄长大人喜欢我为他打造的养老地吗？』
白发苍苍的老巫女，在四周泛着微光的地下宫殿里浮现身形。她脸上布满着皱纹，却仍然能够窥见几分年轻时的美貌。她的身影看上去十分模糊，时不时出现一些闪烁着的光点，像是信号不良的雪花屏。
她有着一双眼形和虎杖悠真几乎一模一样的双眼，只不过她的眼睛是普通的浅棕色。
负责镇守结界中枢的式神，是她生前最强大的式神大妖怪噎鸣，它的十二个儿子现在也是赤筑神社的一员。
“是的，您预言中的摩罗大人的转世身，带着五条家的六眼来了。”
穿着神官服饰的噎鸣，那张有些凶恶的脸上露出一些迟疑，“他们不久前在您生前的房间里…交合了。”
这也太过分了！就算是筑姬大人的兄长也一样！有哪个做兄长的会在自己的妹妹闺房里，和别人上床啊！！太伤风败俗了！！
『咦？新的恋人是咒术界的六眼吗？兄长大人还是那么喜欢有趣的人类呢。』
筑姬欣慰地笑了出来，眼角带着笑纹，似乎一点都不在意虎杖悠真在她生前的闺房里胡非为。毕竟她已经是个死人了，就别管活人的事情了。
『真好啊，即使我们都不在了，兄长大人也有新的家人陪伴着他了。』
『兄长大人的恋人长得好看吗？应该最少也比出目那个该死的叛徒长得好看吧。』
『当然，兄长大人是最好看的！！』
“是的，用现在外面的人类的审美来说，是有着一张显年轻的脸的浓颜型男性。”
噎鸣注视着它的主人，为她的喜悦感到满足和高兴，“文枝那孩子说，摩罗大人的脾气…似乎变得温和了不少，但大人的灵魂缺失得有些多。”
“摩罗大人现在体内，象征着爱的幸魂与象征亲的和魂，分别只剩下不到十分之一。”
而那部分缺失的灵魂，全部在出目次郎刻成的「孙次郎之面」里。
但噎鸣不敢说出口，只担心筑姬最后一点的意志被这个消息给气得消散掉了。自古以来，不止婆媳之间的问题难以调和，姑嫂之间也会存在着各种小问题——特别是对方还是个间接导致赤筑山城毁灭，出卖了赤筑山城的继国家的人时。
另外，噎鸣也注意到了虎杖悠真的荒魂最近也有切割的痕迹，大约损失了十分之一，而那一部分灵魂并不在「孙次郎之面」内。总的来说，现在待在名为虎杖悠真内，它所侍奉的巫女的兄长的灵魂，只剩下一半多一点。至于这个“一点”究竟有没有达到四十分之一，因为太少了，专业不对口的噎鸣无法判断。
换是正常的普通人，早就神志和行为都受到影响了吧，但体现在虎杖悠真这个个体的变化上，并不是太明显——毕竟是筑姬大人曾经的兄长。
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