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“你问我想要什么，很简单，自由。你也可以理解为，我想要的只是一种‘自在’的感觉。”
“自在？”
“嗯。对我而言，活着或是死去，其实没什么分别，不过只是换种方式存在而已。只不过，虽然我不知若我身作了其他事物，我是否还会有一如现在这般的感受；但我知道，既然我能有这样的感受力，那么我就有能力去追求我想要的感受。而我要的，只是‘自在’。——无论活着，还是死去，只要能时刻拥有这份自在，我便别无所求。
“而我在活着时所做的一切，都只是为了能始终维护住这份自在不被外力搅扰、甚至是剥夺。——毕竟，只要这具肉/身还活着，我便不得不因此而受限于诸多外在影响。怎么说，身体也是活着的‘我’的一部分，这是天意，并非是我的选择，而我若想在活着时得以自在，就必须顾及到身体的基本需求；那自然的，也就会因身体是会受限于诸多外界影响的，而使得‘我’的整体也便不能凡事都随心随意了——我需要克制，需要权衡，需要始终把握好上天定下的是我能自由来去的那个‘度’；不能逾越，也无法逾越。否则，代价往往是会生不如死的……
“但好在，虽然我无法决定自己的存在方式，无法决定自己的出生，但我能决定自己的死亡，能在自己尚能控制自己的身体之时、决定是否要结束这段生命。
“这是上天的恩赐，也是我这一生中唯一的幸运——虽不能决定自己的生，却能决定自己的死。也正因如此，我才能坦然地面对活着时所必须面对的不可预测的人生路。
“虽然遭遇什么，不受我控制，但我能决定自己要如何去感受这一路的‘风光’。只不过，我不会被动地去感受，而是会为了始终能维持住我内心的自在而主动去寻获所需的资源、力量。
“唯有如此，才能尽力保障我的生活不会被他人轻易搅扰。——这是我作为一个活着的‘人’所必须遵守的基本生存规则：想要不被妨碍，惟有用强大的力量做支持，才可能实现。否则，就算我不干涉他人，也难保他人不会为了他们自己的私利而来妨碍、甚至意图谋害于我。
“我知道，这也不能全怪他们。毕竟，这也是人性的其中一面，你我皆不例外。但即便如此，我们也还是有所区别的，区别只在于，你我究竟将这份贪婪用于了何处？
“事实上，再贪婪的人，若没有其身后的那千千万万同样贪婪的灵魂作支撑、与之呼应，那纵使他再有能耐，但仅凭他自己个人的力量，也是无法引发那样大的影响力的。——邱岳泽是如此，高立文是如此，四大世家、还有云祥和蕉国两国的皇帝亦是如此……甚至连我们医谷也同样是如此——只不过区别在于，医谷与其他这些势力所贪图的，并非是同样的东西。
“再者，若换作我是他们，若我也抱有如他们一般的意图，那或许，我会做得比他们更狠也说不定呢。所以说，这确实很难用一句话就断定：究竟谁才是对的，谁才是错的？
“但好在，我还有能结束自己生命的权利——至少，在我还有能力控制这具身体之时。所以，若是我即便拼尽了全力，也仍未能在——在我还活着时所必须遵守的生存规则下——获得我想要的自在生活的话，那当我真正走投无路之时，至少，在最后的最后，我还能趁自己还能控制这具身体之时，及时结束它的生命，以此来结束我作为‘人’的这段生命。让我能在最后那一丝‘自在’中死去。
“所以我才会说，我要的，和你要的，本质上就是不同的。
“我要的自在，不在乎生命的长短。甚至于，无论生命是长是短，于我而言，只要自在，一瞬便可是一生，一生也不过一瞬。它们没有分别。
“而我唯一不能控制的，就只是——创造了这具身体，让我无可选择的以‘人’的形式存在，并因为身作了‘人’而不得不遵守的诸多生存规则的——那不可抗拒的天意。
“而上天唯一给了我的，便只是我能选择要如何去感受‘活着’之于我自己的意义？但对上天而言，我如何感受，想要如何维持这份感受，以及这样的感受对我又有何意义——这些于它，都毫无意义。
“在上天的眼里，我和那一沙一石、一草一木，没有分别。所以我才说，对我而言，活着或是死去，没有分别。因为在上天的眼里，我活着或是死去，都和那些草木沙石一般，从生到死、从存在到消亡，都始终是它的一部分——这点，从未改变过，那自然也就没有分别了。
“但即便如此，即便之于上天，我的人生本就没什么意义，但，‘意义’之于我，却还是有其不可替代的价值的：它唯一的价值，就是能始终引诱着我好好活下去。所以，若想要活下去，我就需要意义，需要意义带给我的意义——能让我发自内心的想要活下去。
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