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银河系系花：这算中土大唐版本的鸠占鹊巢吗？
痴人说梦：分明是信仰本土化。
太极殿内诸人尚且难以置信，李靖字药师，他的字就来自于佛教的药师佛，但不代表他就是佛教天王！
人凭善战的本事成为信仰，尉迟敬德不服也得服，他属于看不懂李靖路数的那一拨人，看着天幕上的画像，心里还是有些吃味，“这也不像啊！”
于此同时，不知多少人打上了佛教的主意。
道教是本土的，太熟了，不好下手。但佛教是外来的，能不能抓抓住机会，也“入教”混个菩萨、罗汉过过瘾。
糊糊：“总之，托塔天王变成李靖，是唐朝的宗教和军事形势共同作用下的结果。
加速李靖和托塔天王合二为一的，则是唐中后期兴起的新的文艺形式：唐传奇。
唐朝李复言的《续玄怪录.李卫公靖》中有李靖行雨的故事。
李靖曾经在霍山中打猎，由于太晚了，投宿在一家大户人家，晚上有人敲门，让妇人的儿子行雨，但是妇人儿子都不在家，于是妇人让李靖去，告知此是龙宫，二子外出未归，恳求李靖代去行雨。
李靖推辞不得，又夜宿在主人家，于是答应了，妇人取出一小瓶水来﹐系于鞍前，告诫李靖说，你乘马前去，不用管缰绳，让马自行行走，如果马嘶鸣，即取瓶中水一滴滴马鬃上，不能多滴。于是李靖上马腾腾而行，一会就大风四起，电闪雷鸣，于是取瓶中水滴了一滴，既而电掣云开。
李靖往下一看是自己休息的村子，他想我打扰这个村子这么久，无以为报，现在大旱，庄稼都要死了，现在行雨的人是我，我何不多下一点。
于是李靖连下二十滴，一会行雨完毕，骑马回到龙宫。
妇人在大厅哭泣：你误我太多了，我们约好是一滴的，一滴水，就是地上一尺雨也。此村夜半平地水深二丈，哪里还有活着的人。我已经受到惩罚，杖打八十下。
李靖看到她后背，血痕已经满了，还殃及到她的儿子。李靖很惭愧无言以对。
妇人又说你是凡人不懂的规矩，我也不能责怪，我怕天上会有人来惩罚你，你还是早点走吧，但是麻烦你代为行雨的事情还没有报答，我这里有两个奴仆，你可以两个都带走，也可以挑一个。
一人从东边出来，温柔谦和；一人从西边出来，怒目金刚。
李靖想：我行事向来勇猛，选一个温柔谦和的，别人还以为我胆小。就说：两个都选不敢，承蒙夫人美意，就选那个怒目金刚的吧。
妇人笑说：好吧。
李靖带着奴仆告别。刚走出几步回望宅子就不见了，想问问奴仆，也不见了，只好独自一人找路回去。早上看见那个村子，已经汪洋一片，大树也只露出树梢，看不到任何活人。
后来李靖辅佐李世民逐鹿天下，封为将军，却始终没有拜相。
恐怕是因为李靖没有选择那个温柔谦和的缘故，人们都说东出相，西出将。妇人之所以说奴仆，其实是说李靖是做臣子的命。如果李靖当时两个人都选了，估计后来会位极将相。
李复言是中唐时期人，这个故事中有一个瑕疵。唐朝是群相制，李靖曾短暂任过尚书右仆射，也是宰相职位的一种，怎么能说人没有拜相呢。”
火树银花：出将入相，宋以前臣子的最高追求。
奶茶要加糖：可能是因为李靖在宰相职位上，也不干预政事吧！
李世民哈哈大笑道：“不曾想卫国公还会行雨？”
李靖回应道：“臣若能行雨，当年就水淹突厥了。”
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