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第十章 沙漠觅尸人

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“小胖你怎么知道前方有湖?”李若彤盯着小胖问道。

“很简单,我家传绝学就是相地!”

李若彤崇拜的问道:“相地是什么意思啊?”

“这说来就源远流长,自古以来,道家以山、医、命、相,卜为道家五术,历代修道之人皆通五术,修道之人以术载道,道以术显,以道统术,以术弘道。五术是道家修道的根本,而相术就是其中一个分类,著名的相人术的就有《五行相术》、《麻衣神相》等,但是相术总体来说分为三个,其一是相人,也是最基础的;第二则是相地,较为复杂;第三就是相天,能够到达这种地步历史上也没有几人!”

“相人、相地、相天,天地人三法是不是就可以预测命理这些啊!”

小胖拍了拍李若彤的肩膀:“所谓相,就是观其形而知其义之法。天相就是根据日月星辰的位置及其各种变化后,作出解释,来预测人世间的各种事物的一种方术,这种方法最为擅长的乃是天师袁天罡,简称袁门天师。而相地要善于格物致知,风水就是相地术的一个俗称,古书记载,谓地为舆者,天地有覆载之德,天为盖,地为舆,独究舆术就是为相地术。总体而言,相天术与天文学的发展有密切关系,相地术与地理学的发展也有密切关系”

李若彤此刻宛如着了迷一般,继续追问:“你是凭借什么方法断定有湖的呢?”

“肯定是相地术啊,相地术在中国源远流长,深入民间。从秦汉以后,迷信意味非常浓厚,代表了古代地理学发展中的逆流。另一方面,它总结了各种类型的地理地貌形态,我家祖先总结的《地师十八录》当中就对于山川形势、水流林木做了详细的解释。所谓的千尺为势,百尺为形,就是以小见大的最好证明,就拿“气之积而成体”这句话来分析,其状有五:山势尖锐的叫火势,波曲的叫水势,直的叫木势,圆的叫金势,方的叫土势。势来而形止,是谓之全气。你姑且朝着前方看去,其水气腾绕,色泽油油,虽然草木零落,石枯土燥,但是水气并未断绝,便是生气行于它方,而位置正好是正西方向,因此说前方定是有着流水聚集。随着刚才一场大雨过后,盐壳地上,流水四溢,土腻石润,如此者其气正钟聚不止,即为有水之地呀!”

“太厉害了,佩服!”

“佩服啥啊,都是一些基本操作。这些都只是皮毛,等到以后你嫁到我们家,各种绝学资料随便看。”

李若彤嘟着小嘴:“我还没有答应你做你女朋友呢。那么你说的相人术呢?”

“若彤,这个就更加简单了,相人术也是最常用的,就是寻常算命先生口中的看相算命,真正的干高人可以达到铁口断生死,一眼知祸福。”

“只看一眼就够了?”

“一眼只是一个概数,真正的高人确实是一眼便知,只不过这类高人都是一些不出世的老妖怪。”

“真是太厉害了,发现你懂得好多,你说的我都是第一次听,真的很稀奇啊!”

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